التنفس من الوظائف المهمه في الجسم للغاية فهو ليس فقط وسيلة لمد الخلايا بالأكسجين وإبقائنا على قيد الحياة ،بل هناك الكثير مما يقدمه لنا التنفس و هناك مئات الطرق للتنفس ليس فقط الأنفاس القصيرة التي نتنفسها...
هناك تقنيات من التنفس تساعدنا على فقدان الوزن الزائد وهناك تقنيات أخرى تخلص الجسم من التوتر وتريح الأعصاب وتقنيات تساعد على نشاط الذاكره والذكاء ورفع مستوى الطاقة والاسترخاء تقنيات أخرى لا حصر لها، التنفس هو العملية التي تربطنا بالطاقة العظمى بطاقة البرانا بالكونداليني وبمقدار ماتاخذ من هذه الطاقة وتنسجم اثناء تنفسك بمقدار ماينعكس على كيانك
من الممكن ان تظل على قيد الحياة دون تناول أي طعام لمدة أسبوع وبدون تناول الماء لمدة 48 ساعة , ولكن على أقصى تقدير 5 دقائق بدون ان تتنفس . وكثير من الناس لا يعرف الطريقة الصحيحة للتنفس وأغلب الناس يستخدم أقل من ثلث قدرة الرئتين على التنفس رغم أن الهواء موجود بوفره!!
التنفس بطريقة سليمة ينظف جهاز الجسم بطريقة فعالة بمقدار 15 مرة أكثر من الطريقة العادية
مالذي يجب علينا عمله من اجل ان نحسن تنفسنا ؟
ببساطة شديدة عليك أن تشعر أنك تتنفس ، من الصباح إلى المساء
عندما تمشي وعندما تأكل وعندما تتحدث وفي كل افعالك......
¤يجب عليك ممارسة التمرينات الخاصة بالتنفس التفريغي والتنفس لتوليد الطاقة وتنفس تنظيم الشاكرات ثلاث مرات يوميا الى أن يصبح جزء من حياتك اليومية ولاحظ ارتفاع درجة الطاقة لديك وبما أنك تقوم بالتنفس على أي الأحوال فقم بهذه العملية بطريقة سليمة وتمتع بكمية هائلة من الطاقة .
التانترا كلمة سنسكريتية مكونة من جزئين: □ تان: تشير إلى التمدد والإتساع □ ترا: تعني التحرر التانترا تعني الممارسة التي ترتقي بالكائنات الإنسانية من خلال عملية توسع عقولهم, وتقودهم من النقص إلى الكمال, ومن التقيد إلى التحرر.
التانترا هو مذهب وكان قد أسسه "ساراها" الذي ولد بعد بوذا بقرنين تقريباً يقول أصحاب مذهب التانترا بأن التانترا هي الوحيدة التي لم يكن لديها تعصّب ذكورياً. والحقيقة, بأنك لكي تدخل إلى عالم التانترا تحتاج لأن تتعاون مع إمرأة حكيمة. التانترا تقول: غير كيانك أولاً وبعدها يتغير عملك تلقائياً. حقق أولاً نوعاً مختلفاً من الوعي, وسيلي ذلك نوع مختلف من الفعل ومن الشخصية السلوكية.
إذاغيرت كيانك ستكون الجنة في متناولك. ستهبط الجنة إليك. إن غيرت وعيك ستأتي الجنة إليك, لا أن تذهب إليها. إذا لم يتغير كيانك, ستدخل في صراع, وتواجه شيئاً غير موجود. ستصبح مخادعاً ومخادعاً أكثر, فتغدو شخصين, وتصبح مريضاً بالفصام ومنقسماً. فتلعب مع نفسك لعبة الغميّضة. وسيكون الألم والقلق طبيعياً في مثل هذه الحالة. وهذه هي جُهنّم.
ما لم تفهم الموت فلن تكون قادراً أبداً على فهم الحياة. لو تمعّنت بالموت بعمق لوجدت أن الحياة لا تموت أبداً, لو نفذت بعمق إلى حقيقة الموت, لوجدت أن الحياة مستمرة حتى ما بعد الموت, فالموت لا يغيّر من الأمر شيئاً, الموت هو موت معنوي. إنك لا تعرف شيئاً عن الحياة. فالحياة خالدة أبدية. وبالتالي فإن الجسد وحده هو الذي يموت. الموتى فقط هم الذين يموتون, والحي يستمر بالحياة.
إبدأ بمراقبة نفسك ولا تبدد طاقتك بمراقبة الآخرين. فهي خسارة مطلقة ولن يشكرك على هذا أي شخص أبداً, لأنها عمل مُنكر. ومن كان من تراقبه سيشعر بالإهانة. لأنه ما من شخص يرغب بأن يكون مراقباً, وكل شخص يرغب بأن تكون له حياته الخاصة.
□اهم ماتقول به التانترا: ■_اذا اصبح الموت قريبا منك فإما أن تصبح اكثر جنسية او اكثر روحانية ■_التانترا هي محاولة لجعل الانسان اكثر وعيا،تانترا تعني توسع الوعي ■_ الحقيقة الاكثر اساسية التي يجب ان تفهمها هي انك تغط في نوم عميق ويجب ان تصحو ■_ يشكل الرجل النصف والمرأة النصف الآخر وكل الساعين للحرية حاولوا أن يعملوا لوحدهم،تقول التانترا لماذا لاتعملون معا ،لتكون الطاقة اعظم اكثر اكتمالا الين واليانغ يعملان سوية ويكون هناك امكانية لتحقيق المزيد ■_ كيف للمرء أن يخاف من الله ؟إذا كنت تخاف من الله فكيف لك ان تحبه !لن تحب ابدا بل يمكن أن تكرهه،اذا كنت تحب فلا وجود مطلقا للخوف ■_الحقيقة لايمكنك الاقتراب منها بعاداتك القديمة يمكنك فقط عندما تتجرد من كل العادات ■_لايمكن تعريف الله ولا يمكن تفسيره،لايمكن لله ان تحويه فكره ■_السمسارا تعني ان تعيش كجسد كفكر (الأنا) ان تعيش ظاهريا مع الاشياء ■_ عالم النرفانا عالم خداع ■_كل المتأملين دون استثناء اصبحوا صوفين ■_قول ماركس بانه لاوجود لله ببساطة هو قول غبي ،لانه لم يتأمل أبدا ،لم يصل أبدا ،لم يمعن النظر ■_لاتنظر الى الغيوم بل انظر الى السماء ،لاتنظر الى عقلك بل انظر الى وعيك مشاعرك ،هذا ماتقوله التانترا ■ _الروح ليست في اي مكان في الجسد بل على العكس الجسد يقبع في داخل الروح،الروح هي تطوقك وتحيط بك ، ليس لدي روح مختلفة عن روحك لدينا فقط اجساد مختلفة ■_التانترا تسقط كل انواع العنف ليس فقط مع الآخرين بل وحتى مع نفسك ■_ عليك ان تستمر بالتأمل دائما،وتسقط الافكار والرغبات وشيئا فشيئا،يصبح وعيك نار متقدة ،امر آخر يجب عليك وهو الرحمة وتقديم العون للآخرين ■_الدين الزائف هو الخوف ،والدين الحقيقي هو اطلالة الحب ■_الدين الحقيقي هو الذي يهرع اليه الشباب،سواء كان العقل شاب بجسد شاب ام عجوز ،ولكن حينما يهرع العجائز الى مكان ما يمكنك أن تكون متأكد بأنه لاشيء يحدث هناك ■_يقول ساراها ادعوك الى حصاد عظيم حصاد الوعي،حصاد اليقظة
■_المشكلة لا تكمن في الوجود بل في سيكولوجية المرء ■_ان يكون لديك مشكلة يعني ان يكون لديك عمل،والمرء يشعر بالرضى عندما يجد شيئا يفعله،عندما لا توجد مشاكل فانك تجد نفسك وحيدا ،فماذا ستفعل لاحقا وقد حلت جميع المشاكل !!! ■_تستطيع ان تجد الاسباب كي لاتغني وكي لا ترقص،فمشاكلك تعطيك فرصه عظيمة كي تتجنب الحياة ■_في اللحظة التي تقول فيها للمشكلة حسنا جيد تكون قد توقفت عن شحنها بالطاقة ، ■_تبدو كل العلاقات جميلة بالظاهر ولكنها في العمق نوع من العبودية ،ارتبط ولكن لاتظن ان اي علاقة ستعطيك السعادة ■_في اليقظة تصبح حدودك الجسد وفي النوم تصبح محدود في الفكرة ،اما انت فلا محدود عندما تكون داخل كيانك الصافي فلا حدود ولا قيود ■_مع اتساع الوعي تتسع انت ■_ انا المطلق انا الله هذا ماينطق به في حالة الوعي ،وهذا مانطق به الحلاج انا الحق انا الحقيقة ■_ هناك اغراء كبير في المخدرات لانها تجبر وعيك كميائيا على ان يصبح واسع الى حد كبير ■_في اللحظة التي تسقط فيها خيارك تكون الحقيقة،بسبب خيارك لاتستطيع ان ترى الحقيقة لان خيارك يحجبها ■_انت تنتمي للكل انت عالمي ■_ان تصبح هي كلمة للمستقبل تعني هدف معين لكن ان تكون الان فليس لها هدف انها الحالة الراهنة ،فقط كن كما انت ■_ مهما تكن ومهما تصبح هو جميل ■_ ليس الله في مكان ما في المستقبل ، الله هو الان في هذه اللحظة،في هذه اللحظة بالذات هو داخلك وخارجك،وفي كل مكان ■_ كل ماهو موجود الهي ■_لم يسبق ابدا ان تكرر كريشنا ولا بوذا تكرر ثانيه ذلك لان كل كائن فريد بالمطلق وهكذا انت فان حاولت ان تكون كيانا ما فانك ستكون مزيفا ووجود زائفا ■_ الانا توجد بين اللحظة الحالية والهدف ■_ان أنا المتدين مثل انا ايش شخص عادي بل ربما تكون اشد ■_كيف اسقط الانا؟ لن تستطيع ان تسقطها حتى تسقط كلمة اصبح ،المستقبل ،الهدف ■_لن تذهب الى الجنة لانك موجود فيها فقط انظر حولك ■_لاتحكم على امر انه غير طبيعي فلا يحصل الا الطبيعي ■_انت لست في رحلة انت في احتفال فكر بالحياة على انها احتفال ،بهجة،فرح ،ليست سجنا انتبه دعه يكون لعبة ،انت في بيت الله ■_المتدين الحقيقي :لا انا متضخمة ،لاشعور بالذنب ،كن حاضر الان فقط ،كن مع الاشجار والانهار والنجوم ■_الاكثر وعيا هو الاكثر حرية ■ _العقل غالبا مخادع ■_يقول المسيح:مالم تولد من جديد ،مالم تعود طفلا فلن تعرف الحقيقة ■_يمكن للانسان ان يكون متحضرا اذا كان متاملا حقيقيا ،وحده التامل يستطيع فعل الحضارة للعالم ■_الاطفال يمكنهم رؤية الحياة بسهولة اكثر،لعذا السبب يضحكون بصوت عالي،لانهم يستطيعون رؤية كل سخافات الحياة ،ولان الغشاوة لم توضع على اعيونهم بعد ، ■_مالفرق بينك وبين الحيوان والحجر والشجر مجرد اختلاف في الوعي فالحجر وعيه صفر والنبات اعلى قليلا والحيوان اكثر وعيا من النبات وانت ماذا عن وعيك؟تةاد لاتكون واعيا سوا لحظلت وومضات قليلة من حياتك !!! ■_لو ان شخصا عاديا حضي في حياته بسبع لحظات من الوعي فقط لكان كثير وكثيرا جدا ،فالوعي مجرد شعاع يدخل ثم يمضي وتعاود بعدها حياتك العادية التافهة ثم تذبل وتموت وهذا ليس فقط للناس العادين ايضا للاستثنائين شيء آخر يجب أن تتذكره عن التانترا, هو أن الشخص الأكثر ثقافة والأكثر تحضّراً, هو الأقل إمكانية في تحوله إلى التانترا. والشخص الأقل تحضراً والأكثر بدائية, هو الشخص الأكثر حيوية. فكلما أصبحت أكثر تحضراً كلما أصبحت أقرب إلى البلاستيك.... فحين تصبح مصطنعاً ومثقفاً أكثر من اللزوم, تفقد جذورك في الأرض. فغير المتعلمين وغير المثقفين هم الأكثر نشاطاً ولديهم حيوية أكثر, وطاقته ما زالت بدائية. ○وللمزيد حول التانترا: ■قرأه كتاب سر التجربة الداخلية- اوشو ■التانترا والجنس ■tantra ayparabia
هناك الكثير من الأساطير والخرافات التي تحيط بمفهوم الكابالا الحقيقي, والشائع من هذه الأساطير هي أن الكابالا عبارة عن اتجاه فكري باطني "أي الإيمان بأن المعرفة المباشرة للخالق والحقائق الروحية يمكن أن تتم عن طريق التأمل المُبهم , وليس عن الإدراك الحسّيّ العادي" وكذلك ممايشاع ان الكابالا هي واحدة من أعقد الفلسفات الدينية تتعمق برموز غامضة وباطنية.. وهي معقدة جداً حيث طيلة قرون لم يسمح سوى للرجال اليهود المتدينين جداً ممن يناهزون الأربعين وقد كرّسوا حياتهم في الدين اليهودي يسمح لهم بدراستها فقط، وانها تقوم على الشعوذات والسحر .. وذلك بسبب أن علم الكابالا الحقيقي كان مخفيا ً منذ الآف السنين وإلى يومنا هذا وإن القليل من الناس يعلمون ما هو جوهر وموضوع الكابالا . ففي الواقع لا يوجد أي علاقة بين كل هذه الأشياء مع الكابالا, ولكنها قد ترابطت بشكل خاطىء بمعنى نظرية علم الكابالا في خلال المئة عام الماضية.
فما هي الكابالا؟ الكابالا هي علم , نعم علم ... فعلم الكابالا هو الطريقة الوحيدة لإكتشاف العالم الروحي والحياة الروحية ومعرفة الخالق والذي هو السلطة والقوة العليا التي تدير حياتنا. تُعلمنا حكمة الكابالا عن سبب وجود الإنسان. لماذا ولِدَ, ولماذا يعيش, وما هو هدفه في الحياة, من أين أتى, وإلى أين هو ذاهبٌ. فببساطة هناك قوة عليا واحدة فوق الجميع وهي الخالق الذي يحكم ويسيطر على كل ما في واقعنا . وكل القوات التي في العالم والمدركة لدينا مثل الجاذبية والكهرباء كلها تنحدر منه بينما هناك قوات ذات نظام وترتيب أعلى والتي تعمل في واقعنا في حين تبقى متوارية عن أنظارنا. يحتوي علم الكابالا على نظام ومعرفة بُنية هذه القوات المتوارية عنا وعلى سلسلة القوانين التي من خلالها تؤثر على حياتنا. ويعلمنا أيضا ً كيف نُنمّي حاسة إدراكنا وفهمنا لهذه القوات وإكتشاف هدفها الوحيد بتوصيلنا إلى مرحلة إظهار وحي الخالق خلال حيانتا هنا في هذا العالم. فعلم الكابالا يُنمّي في الإنسان حِسٌّ لنقد وتحليل الأمور, يُنمّي فيه حدس واضح والقدرة على البحث الواعي بشأن نفسه والعالم المحيط به. خارج نطاق نوعية هذه الصفات المذكورة لا يستطيع الإنسان أن يبحث في معرفة هذا العالم والعالم الروحي الأعلى.
سميت الكابالا "بالحكمة الخفية" لان علم الكابالا يتعامل مع ما هو خفيّ عن حواسنا الخمسة أي عن إدراكنا الحسّيّ. فعلم الكابالا يُجيب عن سبب وجود الإنسان وعن "ما هو معنى الحياة؟" هذا هو السؤال الغامض، فإن الشخص الذي يبحث في كل مجال متوفر من حوله من العلوم المختلفة ولا يمكنه العثور على الإجابة في ما يقوله العلم والفنّ والأدب وعلم النفس ، فهذا الشخص ببساطة ليس راضيا ً ومقتنعا ً عن نتيجة بحثه, وفي عدم إيجاده جوابا ً مقنعا ً لسؤاله "ما معنى حياتي؟" في هذه المرحلة يكون الشخص على استعداد لتخطّي إلى ما وراء عالمنا الماديّ في إدراكه للعالم الروحي. تقول لنا كتب الكابالا أننا نعيش في واقع كامل. هناك واقع كبير ومتكامل ونحن موجودين فيه، إلا أننا لا نشعر به. فحواسنا مقصورة ومحصورة في إطارعالمنا هذا فقط ولهذا نحن لا نعرف ماذا سيحدث في اللحظة القادمة من حياتنا, أو متى ، لا نعرف من أين أتينا ، ولا إلى أين نحن ذاهبون. ولكي نتمكن من فعل وفهم هذه التساؤلات يجب أن تكون لديك الحاجة إلى معرفة ما يدور خارج الصندوق أي خارج إطار إدراكك المادّيّ للأمور والعالم من حولك . فمن دون الشعور والرغبة في معرفة ما يدور حولك ستبقى مكتفيا ً بنظام "الأنا " في إدارة حياتك . فإن من الرغبة في معرفة الوجود تراودنا أسئلة مثل : ما هو معنى حياتي ؟ لماذا أنا هنا في هذا العالم ؟ ما هو الهدف الذي وضعني الخالق من أجله هنا في هذا العالم؟ لما خلق الخالق العالم بنى الخليقة على القوانين التي تعمل على إعطاء ومنح الإنسان السعادة والإكتفاء التام بالعيش. وهناك قوة وُجِدت من أجل دفعنا وحثنا نحو الرغبة في الإحساس بالحاجة إلى الخروج من الصندوق أي خارج إطار حواسنا . إذا كنا نعي ونفهم صيغة تكويننا وما هو جوهر الإنسان أي فهم " الأنا أو الإرادة للاخذ أو التحصيل للذات " - كما ذكرنا منذ قليل :" ما الفائدة التي أجنيها لنفسي " ؟ عندها أستطيع أن أخرج من هذا الصندوق المغلق وأعرف الواقع الكامل والوجود في كل مراحله بصورة تامة , وأستطيع إيجاد معنى وهدف حياتي وإيجاد معنى الإكتفاء والسعادة الأبدية . بطبيعتنا نحن خُلقنا أنانيين ، ولكن لا بأس بهذا - فهذه هي حقيقة " الأنا " في داخلنا , وفي الواقع هذه "الأنا " هي ما نحتاج إليها من أجل الوصل إلى هدفنا ، كل ما علينا هو أن نتعلم كيفية استخدامها ، وكيفية الاستفادة منها ، وكيفية تسخير قوتها لتخدمنا في تنمية الحاسة السادسة التي نحن بحاجة لها الإكتفاء التام في هذه الحياة . 🌟ولمن لديه الدافعية لتعلم الكابلا هنا مايساعدك 👇 kabbalah course🔹 🔹علم الكابالا -- المعهد التعليمي 🔹نمط من موسيقى الكابلا
كثيرون يخلطون بين مفاهيم اليوغا والتأمل, فيُظن أن اليوغا هي ذاتها
التأمل, وهي ليست كذلك إليكم بعض المعلومات البسيطة للتفرقة بين الاثنين...
ما هو الفرق بين التأمل واليوغا؟
اليوغا
كما عرّفها الحكيم "باتنجالي" هي إزالة تقلّبات
العقل, أي أنها تسهّل التناغم بين الجسد
تعود كلمة "يوغا" إلى الإنكليز القدماء وتعني الاتحاد مع
الذات أو الحقيقة المطلقة يقوم نظام اليوغا بأكمله على ثلاث عوامل رئيسية هي: الممارسة، التنفس، التأمل.
التأمل
عنصر أساسي من عناصر اليوغا ويختص بالاسترخاء الذهني والانتباه, وهنا
يكون الوعي مركّزاً على الأفكار والتنفس, مما يجعل الذهن يهدأ بالكامل.
بالاضافة الى كون التأمل نشاطأً غير جسدي_على خلاف اليوغا_ فإنه يتم
من خلال توظيف تقنيات الاسترخاء، السيطرة على الأفكار، وعمليّة التفكير العميق.
كما أنّ التأمل يقود العقل إلى السكون المطلق, والتركيز على فكرة واحدة بعينها. من جهة أخرى إن اليوغا نظام ذهني وجسدي في آن واحد، تركّز على
الوضعيات الجسدية التي تُعرف ب"الأسانات"، وتمارين التنفس مثل
"براناياما".
فوائد اليوغا اثبتت الدراسات اثر اليوجا الكبير من رشاقة جسدية مذهلة، وجلاء ووضوح في الذهن، بالإضافة
إلى قدرة غير عادية على فهم النفس والسيطرة على التوتر.كما تشمل اليوغا عدداً كبير من الوضعيات الجسدية التي تهدف لمساعدة
أجزاء من الجسد والصحة على حد سواء. علاوة على ذلك فإنه من الممكن معالجة العديد
من الأمراض مثل (عسر الهضم، الإمساك، البدانة، الإرهاق)
أما التأمل فتتجلّى فوائده في الجانب الروحي وهدوء العقل. كما أن
المرء يستطيع تحسين مستوى التركيز لديه إلى الأفضل من خلال ممارسة التأمل بشكل
منتظم
أحد الأشياء المشتركة بين التأمل و اليوغا هو أنه يجب على المرء أن يقوم
بها باستمرار , ليشهد منافعهما.
هل تتخيل أن تقوم بنشاط يساعدك على الحصول على الصفاء الذهنى ,
المرونة الجسدية ,تقوية العضلات والأسترخاء؟ كل ذلك وأكثر يمكنك أن تحصل عليه
بممارسة اليوجا
ماهى اليوجا وكيف نشأت؟
هى نوع من الممارسات الروحية
الجسدية نشأت فى الهند منذ أكثر من 5000 عام وكلمة يوجا من الأصل الهندى وتعنى
الوحدة والأندماج حيث تعنى دمج وحدة كل أجزاء الانسان فى وحدة واحدة متناغمة
متجانسة لتحقيق السعادة والتوازن.
لا يعرف حتى الأن على وجه الدقة من هو أول من مارس هذه التمارين
الروحية ولكن أقدم النصوص التى تشير إلى ذلك تعود إلى 2000-2500 عام وإعتاد
المعلمين إستخدامها لتهذيب طلابهم والإرتقاء بهم وتطورت اليوجا عبر العصور
وظهرت لها مدارس مختلفة.
لليوجا ست مدارس:
1- المنهج الحسي:
تانترك يوجا tantric yoga
هذه المدرسة تعتمد على شيئين بسيطين جدا هما الكلام والتنفس الكلام: هناك كلمات معينة يرددها الممارس أثناء التمرين كي يسترخي. التنفس: يتنفس بطريقة معينة أثناء التمرين كي يملأ صدره بمصدر الحياة الموجود في الهواء، والذي يسمونه البرانا prana..
فلنقل إنه الأكسجين..
فنحن لا نتنفس بشكل صحيح.. فالمفروض ألا يعلو صدرنا ويهبط أثناء
التنفس.. بل المفروض أن تعلو بطوننا وتهبط أثناء التنفس.. يسمون هذا التنفس
(التنفس من البطن( حاول أن تتنفس بعمق, معتمدا على تحريك بطنك بدلا من صدرك.. هذه هي
الطريقة التي يقصدونها.. هذه الطريقة تسمح لكمية أكبر من الأكسجين بالدخول إلى رئتيك..
2- المنهج الفكري
جناني يوجا Jnani yoga
يعتمد على الاسترخاء والتأمل في وضع معين لبعض الوقت.. كما يعتمد أيضا
على مبادئ لا بأس بها مثل التسامح مع الكون وتقبل الآخر.. جناني يوجا
أسلوب حياة وليس نوعا من الرياضة، كما ينظر البعض لليوجا..
3-المنهج الأخلاقي
كارما يوجا Karma yoga
يعتمد على مبادئ أخلاقية وسلوكية قريبة من مبدأ الكارما الموجود في الفلسفات الشرقية.. ويدعو إلى معاملة الآخرين بشكل أفضل وعدم الكذب أو السرقة وعدم إيذاء الآخرين والإيمان بالقضاء والقدر.
4- المنهج الوجداني
باكتي يوجا Bhakti yoga
المزيد من الوصايا الأخلاقية.. هذا المبدأ يدعو إلى الحب والتسامح..
والفروق بينه وبين المنهجين السابقين ليست جوهرية...
5- يوجا المعجزات
راجا يوجا Raja yoga
هنا تبدأ المتعة الحقيقية! هذه اليوجا يسمونها اليوجا الملكية.. وهي أصعب أنواع اليوجا وأشهرها
على الإطلاق.. جمع أساليبها الفيلسوف الهندي "بنان جالي" في كتاب اسمه
"يوجا سوترا yoga
sutra" وأسماها "استانجا يوجا".. وفيها يشرح الخطوات الثماني التي
يجب اتباعها كي نستطيع إجادة هذا النوع الصعب من اليوجا.. محترفو هذا النوع من اليوجا هم أولئك الذين يستطيعون فقد الإحساس في
أطرافهم أو وقف التنفس لفترات طويلة.. والتحكم في عضلاتهم اللا إرادية (كالتحكم في
معدل ضربات قلوبهم مثلا).. لهذا سميت بيوجا المعجزات.. هذا النوع من اليوجاهو ما
مارسه فقراء الهنود الذين نسمع عن غرائبهم..
6- المنهج الجسدي
هاثا يوجا Hatha yoga
وأخيرا.. هذا هو النوع الذي نعرفه من اليوجا.. رياضة اليوجا الحقيقية!
و هذا هو النوع الذى نستخدمه ها :تعنى شمس –الذكر-الطاقه النشطه ثا :تعنى القمر –الانثى – الطاقه المستقبله
نستطيع أن نشبه التأمل بهضم الطعام بعد مضغه. الهدف من التأمل هو جعل حالة ذهنية
إيجابية معينة عادة، هو أن نصبح بالفعل هذه الحالة الذهنية، وذلك بمجرد تفكيرنا
بها، وفهمنا لها، واقتناعنا بقدرتنا على توليدها.
التأمل بالدرجة الأولى هو عملية ذات شقين. يتضمن الشق الأول
"التأمل عميق الفهم"، أن "تفهم بعمق" يعني تفحُّص الشيء
بعناية كبيرة وفهمه بطريقة معينة. الناحية الثانية للتأمل هي التأمل
التثبيتي الذي نُثبِت فيه حالة ذهنية معينة ونبقى مُرَكزين عليها. يمكننا أن
نُسمي هذه المرحلة الثانية بـ"التأمل الترسيخي".
كيف يمكننا تحقيق الشق الأول أي التأمل عميق الفهم؟
إذا كنا نتأمل في الحديقة مثلا وكنا نركز على موضوع الشفقة ، نركز على
جميع الكائنات المحدودة وبشكل خاص على التفاصيل المميزة لهم: مشاكلها ومعاناتها.
نفهم بعمق أنهم يعانون، ولدينا الأمنية بأن يتحرروا من تلك المعاناة، والنية
لمساعدتهم لتحرير أنفسهم منها. نحن في الواقع نرى الكائنات الواعية وننظر إليها في
أذهاننا بهذه الطريقة؛ أو يمكن عندما نراهم في الحياة بالفعل. الشفقة تُركز على
الآخرين وعلى معاناتهم، وعلى الأمنية لهم بالتحرر منها.
نبقى ضمن هذا الفهم العميق لفترة معينة، في إطار عملية ناشطة. فيما
بعد، يصبح التأمل الترسيخي بالأساس ترك ما فهمناه عميقًا ليتشربه ذهننا.، مع
التركيز الكامل على هذا الموضوع أو هذه الحالة الذهنية. كذلك، بشكل واضح نحن نحتاج
إلى التركيز عند القيام بمرحلة التأمل عميق الفهم. ولكن ضمن مرحلة الترسيخ، نترك
المشاعر لنتشربها عميقًا داخل قلوبنا: نحن نشعر بالشفقة بقوة.
أنواع
التأمل
هناك العديدُ من أنواع تقنيّات الاسترخاء التي تتضمّنُ التأمّل.
وتتشاركُ جميعها بالهدف نفسه، وهو تحقيق السلام الداخلي. ويمكنُ أن تتضمّنُ طُرُق
التأمّل:
التأمّل المُوجّه
(خلال التأمُّل المُوجَّه، يُشكّل المُمارس صُوراً ذهنيّة عن أماكن أو
أوضاع يجدها مُريحة. ويحاولُ استخدام الكثير من الحواسّ على قدر الإمكان، مثلالروائحوالمناظر
والأصوات والملمس. ويُمكن أن يكون ذلك تحتَ توجيه مُدرب أو معلِّم.)
التأمّلُ الواعي
(يرتكزُ التأمّل الواعي على كون المُمارس مُتنبّهاً أو يكون
عندهازديادفي الوعي
وقُبول العيش في اللحظة الراهنة.)
(التاي تشي هو شكلٌ من الفنون العَسكرية الصينية الراقية. يؤدّي
الممارس في سلسلة من الوَضعيّات أو الحركات ذات الإيقاع الذاتي بطريقةٍ بطيئةٍ
وليّنة. وهي تُجرى خلال مُمارسة التنفّس العَميق.)
التأمُّل خارج نطاق الواقع
(خلال التأمُّل خارج نطاق الواقع، يَستخدمُ المُمارس المانترا أو
المقطوعة - مثل كلمة أو صوت أو عبارة - ويكرّرها بسكون. تزيلُ المانترا جميع
الأفكار من العقل، ويركّزُ المُمارس حصرياً على المانترا الخاصّة به. الهدفُ هو
تحقيق حالة من السكون والوعي التامَّين)
اليوغا
(اليُوغا هي أداء سلسلة من الوَضعيات وتمارين التنفّس المَضبوطة
لتعزيز جسدٍ أكثر مُرونة وعقلٍ هادئ. خلال الانتقال بين وَضعيات تحتاجُ للتوازن
والتركيز)
التأمل الديناميكي
يعد من اشر واكثر انواع التأمل فاعليه للمزيد عنه هنا
اهمية المثابرة
في بعض الأيام سنشعر بالرغبة في التأمل وفي أيام أخرى لن نشعر بالرغبة
في ذلك إطلاقًا. هذا أمر طبيعي وعادي جدا؛ إنها طبيعة السامسارا. المهم هو
المثابرة والمُضي قِدماً أياً كان الشعور الذي قد ينتابنا. إن كان لديك أفكار من
نوعية" لاأشعر بالرغبة في التأمل"، عليك التأمل على الرغم من هذا
الشعور.
حافظوا على الاستمرارية. تأملوا يومياً حتى ولو لمدة دقيقتين أو ثلاث
دقائق. إن هذه الاستمرارية مهمة جداً وهي التي ستجلب لنا الاستقرار في المسار.
كذلك، لا تجعلوا جلسات التأمل طويلة خاصة في البداية. ثلاث أو خمس
دقائق كافية وإلا سوف تقولون لأنفسكم "لا يمكنني الانتظار إلى أن ينتهي
التأمل،" وبعدها لن تشعروا بالرغبة في التأمل من جديد. أخيراً، من المهم جداً
تمديد فترة التأمل تدريجياً. تمتعوا بالمرونة
لا تفوتوا التأمل حتى ولو ليوم واحد فقط. إن التأمل اليومي من شأنه أن
يكسبكم الاستقرار بإذن الله
